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南乡子·自述

魏晋 / 陈隆之

南诏应闻命,西山莫敢惊。寄辞收的博,端坐扫欃枪。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。


南乡子·自述拼音解释:

nan zhao ying wen ming .xi shan mo gan jing .ji ci shou de bo .duan zuo sao chan qiang .
ge shi mi ji ji .xi xi mi ji ti .xiao niao rao xiao zhao .li ni qi di qi .
.yan wang deng ta gu xu zhou .er shi nian lai le shi xiu .
.feng re xian yun ban gu yin .yan xi yin zhe zui xiang xun .
ye ban wu deng huan you shui .qiu qian xuan zai yue ming zhong ..
.nei ju wu can gu suo nan .yan tai yao xiang fu chen guan .deng long you lu shui bu jun .
ji chu feng ming pei .he yan bu cui qiao .man tong qi xiang wu .jiang shi mai jiao xiao .
yi ye zheng nan zui shao nian .yu qing shuang bi jie fang xian .ge yao qian li chun chang nuan .si guan gao tai yue zheng yuan .yu zhang jun chou luo jun yan .jiang wei huan pei li shen xian .lu gong yu de ji yun zai .ru wo chou en he zhi bian .teng ge zhong chun qi xi kai .zhe zhi man gu yin qing lei .chui lou wan mu qing yun he .po lang qian fan zhen ma lai .wei jue shuang long niu dou qi .gao xuan yi ta dong liang cai .lian ba kong yue zhi he you .zhu cui chen tan chu chu dui .shi qing ping hu di liu he .an qiu lan zhi lv xian xian .yi sheng ming yue cai lian nv .si mian zhu lou juan hua lian .bai lu yan fen guang de de .wei lian feng ding cui tian tian .xie hui geng luo xi shan ying .qian bu hong qiao qi xiang jian .kong ya ping jiang shi wan jia .qiu lai jiang jing jing xin mo .cheng tou wan gu lei ting hou .qiao shang you ren xiao yu duo .ri luo ting hen qian li se .yue dang lou wu yi sheng ge .xi nian xing le nong tao pan .zui yu long sha jian shu luo .
.gu li qian fan wai .shen chun yi yan fei .gan ming pin tong ku .jiang lao yu he gui .
jiu en ru shui man shen liu .ma si hong ye xiao xiao wan .ri zhao chang jiang yan yan qiu .
ci qu huang jin tai shang ke .xiang si ying xian yan nan gui ..
pin jia leng luo nan xiao ri .wei you song jun man yuan liang ..
yin fang xian ren de kan qi .xin yan can cha yun bi chu .han ya liao luan ye hong shi .

译文及注释

译文
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  粤中部的庄有(you)恭(gong),幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以(yi)对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴(wu)中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍(cang)茫。
没有人知道道士的去向,

注释
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。
即起盥栉栉:梳头
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑤ 黄鹂:黄莺。
150.青骊(li2离):青黑色的马。驷:驾一乘车的四匹马。
18.醢(hai3海):肉酱。

赏析

  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是(er shi)集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱(de bao)屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛(yu bo)不时安(an)?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君(you jun)”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

陈隆之( 魏晋 )

收录诗词 (7222)
简 介

陈隆之 宋人。为四川制置使。理宗淳祐元年成都被围,坚守弥旬,部将开门纳敌,举家数百口皆死。槛送至汉州,命喻守臣王夔降,隆之极唿毋降,遂见杀。谥忠安。

洗兵马 / 那拉凌春

遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"


长相思·其二 / 公西玉军

"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。


华下对菊 / 图门鑫平

邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。


西江月·夜行黄沙道中 / 锺艳丽

疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"


赠别二首·其一 / 单于林涛

"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"


访戴天山道士不遇 / 欧阳雁岚

此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
乐祸忘怨敌,树党多狂狷。生为人所惮,死非人所怜。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。


神鸡童谣 / 赧大海

竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 端木熙研

水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。


西江月·顷在黄州 / 在丙寅

唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 颛孙壬

"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。