首页 古诗词 水仙子·春风骄马五陵儿

水仙子·春风骄马五陵儿

金朝 / 顾协

摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"


水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:

yao luo shu wei yi .rong hua shu cu qian .chou si xiao xiang pu .bei liang yun meng tian .
fen wu ying shi wang .shu zai tian chao zan .gu gen zi mi tuo .liang li kuang bu ren .
bao lue gong chen zhi .xiong wen dong rui qing .zuo guan mo bai ru .chao xi shou jiang cheng ..
.ruo you ren xi shan zhi qu .jia qing qiu xi cheng bai lu .wang cong zhi you yuan xin zu .
.lv lin chi yan li .huang yu ge you miao .sha chen jing sai wai .wei wo ming piao yao .
yun dui shi shang ta .feng chui song xia lu .chan shi yan san kong .shen ci tong liu qu .
wu hu .chen zui dang zhu xi tian wang sheng ming ..
.du tou e tian liang an yuan .bo tao sai chuan ru die ban .xing wu bai ren qu xiang qian .
.shu de qi gu mai .jiang shen liang bing chu .wei zi lang miao zhen .diao bi yan mei shi .
cong cheng ju qin di .ce jue wen su jun .ji ming jiang gou dao .lun de bu lun xun ..
bao ya cang zhi fen .jin ping zhui qi luo .cai yi juan wen su .zhi jin du ming suo .
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
.song shan yun liao rao .ping lu shui fen li .yun qu you gui ri .shui fen wu he shi .
hui tou yu tong ban .ding fu fu qing nong .qu fan bu an fu .zuo di shi xi feng .
yun juan qian feng se .quan he wan lai yin .lan ying tian nv pei .zhu ai shi chen zan .
liu ye feng qian ruo .mei hua ying chu wei .shang qia lin ting wan .luo zhao xia can cha ..
tian bei cheng lu zhuo .xian guan za feng liu .jin ri pei huan yu .huang en bu ke chou ..

译文及注释

译文
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
秋气早来,树叶飘落,令人心(xin)惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
  大概士人在仕途不通的时(shi)候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮(wu)他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家(jia)和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
关内关外尽是黄黄芦草。
播撒百谷的种子,
蜀(shu)道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
我要早服仙丹去掉尘世情,
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  齐王听到这个消(xiao)息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖(zu)先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  己巳年三月写此文。

注释
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
④虚冲:守于虚无。
(32)凌:凌驾于上。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
(12)然则:既然如此,那么就。

赏析

  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清(er qing)新,明朗而深情。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦(de meng)中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不(he bu)平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

顾协( 金朝 )

收录诗词 (4216)
简 介

顾协 顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

回中牡丹为雨所败二首 / 聊安萱

"导洛宜阳右,乘春别馆前。昭仪忠汉日,太傅翊周年。
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
呜唿!臣罪当诛兮天王圣明。"
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 澹台单阏

"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"


渭川田家 / 柏高朗

明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
"故人赠我绿绮琴,兼致白鹇鸟。琴是峄山桐,鸟出吴溪中。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
贪天僭地谁不为。"
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。


田子方教育子击 / 马佳国红

"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"


金石录后序 / 公冶淇钧

"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
"城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。


塞下曲四首 / 昌下卜

"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"


谢张仲谋端午送巧作 / 贯依波

"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
"野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。


生查子·惆怅彩云飞 / 烟甲寅

卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。


光武帝临淄劳耿弇 / 慕容洋洋

迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
凭高睿赏发,怀古圣情周。寒向南山敛,春过北渭浮。
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"


山花子·银字笙寒调正长 / 岚琬

带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
"汉家宫殿含云烟,两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙,
忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。