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晚出新亭

明代 / 柯九思

野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。


晚出新亭拼音解释:

ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
kai tong zhou xian xie lian hai .jiao ge shan he zhi dao yan .zhan ma san qu huan zhu cao .
.ruo ling cheng mei bi .yu sheng wei qiu zhi .ru he ji zhi zhong .de bu qing ming li .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
.yin ji du huang lao .xian ju er mu qing .pi ju ren shi shao .duo bing dao xin sheng .
er wo cheng yu zhe .fu jun qi bing zhu .tan ti duo jue sheng .zhuan yu mei fen yu .
qi xu han bei shi .shuang ru po chuang ning .duan de ren jian shi .chang ru ci yi neng ..
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
feng duan qing jia diao .yun chou lv pei yang .shang sheng zhi bu hen .hong ji ren cheng wang .
.wu liu mao ci chu guo xian .jie gao shu pu shui juan juan .huang hua han hou nan feng die .

译文及注释

译文
她那回首顾盼(pan)留下迷人的(de)光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间(jian)做很多事都是靠一双巧手而为。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏(shu)。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春(chun)风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
魂魄归来吧!
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。

注释
⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。
⑴马迟迟:马行缓慢的样子。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
9.夫子:先生,古代对男子的敬称,这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。

赏析

  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事(er shi)实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了(biao liao)盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  此文是苏辙19岁时写给(xie gei)韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程(you cheng)中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

柯九思( 明代 )

收录诗词 (4736)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

村行 / 荀惜芹

"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。


折桂令·中秋 / 太史金双

如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
今日照离别,前途白发生。"
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,


庆清朝慢·踏青 / 碧鲁莉霞

"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"


祭石曼卿文 / 次依云

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。


焦山望寥山 / 稽雅宁

"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 甫未

雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 完颜爱巧

每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 耿寄芙

"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"


酌贪泉 / 酒欣愉

乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
回合千峰里,晴光似画图。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。


题子瞻枯木 / 张简巧云

"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。