首页 古诗词 鹧鸪天·酬孝峙

鹧鸪天·酬孝峙

元代 / 谢天枢

"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
卜地会为邻,还依仲长室。"


鹧鸪天·酬孝峙拼音解释:

.ning zhi gui gong zi .ben shi lu zhu sheng .shang guo feng chen jiu .zhong si yin shou rong .
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
zhu cheng shou zun ke .yan zhi yan bei lin .bu zu peng bi xing .de jian liang fu yin ..
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
qi zhi bao zhong xin .chang shi ling de quan .feng sheng yu shi mao .ge song wan qian nian ..
chu sai wang cang ran .han lin gu shu bian .qiu feng ren du shui .luo ri yan fei tian .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
zao you wu ren jing .fa xing zi wo bei .gao gui yi hen duo .jiang lao si you zui .
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
bo di hui wei lin .huan yi zhong chang shi ..

译文及注释

译文
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
燕子归来的(de)时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花(hua)丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
  《蒿里》佚名(ming) 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久(jiu)长,更容不得稍稍逗留。
夺人鲜肉,为人所伤?
一年(nian)收成未估量,劳作已使我开心。耕(geng)种之余有歇息,没有行人来问津。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被(bei)冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别(bie)人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。

注释
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
⑶一诺千金:喻一言既出,驷马难追,诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
7、毕:结束/全,都
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。

赏析

  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢(zhong shu)”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世(chu shi)态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭(xing zao)遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

谢天枢( 元代 )

收录诗词 (2759)
简 介

谢天枢 谢天枢,字尔元,号星源。侯官人。顺治辛卯举人,官庆远推官。有《岭外集》。

新年作 / 徐积

闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.


江州重别薛六柳八二员外 / 嵇永福

醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。


望江南·春睡起 / 释妙印

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"


游终南山 / 王允执

拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。


桃源行 / 陈鸿墀

借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"


马诗二十三首·其十 / 王諲

伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。


念奴娇·周瑜宅 / 薛昭纬

今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 林宗衡

衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。


山坡羊·骊山怀古 / 储徵甲

三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,


国风·邶风·凯风 / 曾兴宗

草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。