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春光好·迎春

明代 / 杨珊珊

"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
学道全真在此生,何须待死更求生。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


春光好·迎春拼音解释:

.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
zhen zhong xi yin yuan xiang ji .luan feng xi wang die chan yan ..
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .

译文及注释

译文
心(xin)灵已然寂静无欲了(liao),不(bu)会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船(chuan)。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上(shang)策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像(xiang)巨浪翻滚之声。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀(yao),都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流(liu)而去的江河之水吧。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
四海一家,共享道德的涵养。

注释
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
⑹贱:质量低劣。
僵劲:僵硬。

赏析

  “从风(cong feng)暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中(jing zhong)泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯(ji ken)定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的(bi de)。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

杨珊珊( 明代 )

收录诗词 (9874)
简 介

杨珊珊 杨珊珊,字佩声,浙江山阴人。宾女,按察使金祖静室。

书湖阴先生壁 / 鲍靓

"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


长相思·铁瓮城高 / 阮灿辉

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


春行即兴 / 余寅亮

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 曹雪芹

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 卢携

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


小雅·黍苗 / 黄瑞节

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


客中除夕 / 陆元辅

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


明妃曲二首 / 顾嗣协

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 罗汝楫

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 鞠恺

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。