首页 古诗词 闻武均州报已复西京

闻武均州报已复西京

金朝 / 郑以庠

奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。


闻武均州报已复西京拼音解释:

fen fei ji hu yue .ju cu shang fan long .yi fan si wu qi .ping xuan xin li qiong .
.chong wo zheng huang jian .quan yi jie kou pin .hu nan an bei shui .xia nei yi xing chun .
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
qin zhi tian pan shao .yao wei xia zhong wu .gui ji sheng yi wo .chun ou xi chi hu .
.gu gu bi qun dao .you you jing shi nian .bu cheng xiang nan guo .fu zuo you xi chuan .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
bu yan dan chi fang cao se .bai zhan huang cheng fu jing tian .ji jia chun shu dai ren yan .
.bi ze he bi ze .wo ju xiang nan zi xiang bei .ke hen lin li jian .
shi wo zhou li fan er sun .ling wo ye zuo fei deng zhu .yi zi chu wei yong jia qu .
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .

译文及注释

译文
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
他们在(zai)肴饱之后(hou)仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
你看这黄鼠还有(you)肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如(ru)快(kuai)快死去。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据(ju)高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好(hao)地方。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
返回故居不再离乡背井(jing)。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。

注释
(196)轻举——成仙升天。
⑶连波涨——意思是草色与波浪相映连成一片。
(6)凋零:凋落衰败。
10.逝将:将要。迈:行。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。

赏析

  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶(yu e)劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显(di xian)示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过(you guo)诚挚的赞颂。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而(guo er)建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  周公是经(shi jing)历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散(hou san)去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

郑以庠( 金朝 )

收录诗词 (4929)
简 介

郑以庠 郑以庠,字养斋,新竹人。光绪年间(1875~1895)台北府廪学生。乙未(1895)割台时,西渡厦门。后返台,为竹社社员

皇矣 / 浦安

"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
之功。凡二章,章四句)
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"


华下对菊 / 胡仔

"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。


一箧磨穴砚 / 张峋

"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。


李都尉古剑 / 侯瑾

何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,


冷泉亭记 / 蓝智

闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。


中山孺子妾歌 / 李汇

月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
应傍琴台闻政声。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。


十月二十八日风雨大作 / 诸嗣郢

讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


红毛毡 / 吴子玉

关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,


柳梢青·七夕 / 晏颖

"门外水流何处?天边树绕谁家?
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。


乌江项王庙 / 薛晏

蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"