译文
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
战旗飞动如电,刀剑耀眼(yan)放光。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
希望迎接你一同邀游太清。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那(na)就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻(zu),耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木(mu),鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后(hou)的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌(tang),难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦(luan)、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
注释
3.红衣:莲花。
⑷掇(duō):拾取,伸长了手去采。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
⑶周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
貌:神像。