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论诗三十首·其十

五代 / 邹亮

不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。


论诗三十首·其十拼音解释:

bu ru xing qi su .xin ku nai han ji .ren sheng xi tian yun .he yong fa shen bei .
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
.xian zuo xi si liang .wei yin bu ke wang .shi wu san mu di .yi jue yi zhu sang .
.ban ye qiu sheng chu duan peng .bai nian shen shi suan cheng kong .mi sheng ci fu pao jiang xia .
xing zan yin shi guan .wo du xian xian chuan .geng you xing lai shi .qu qin dan yi bian ..
xiang lai cheng shi shi .yi you neng fen fei .yi chao quan shi xie .yu tui wu suo gui .
qing shu xiao ji hao yong lai .qiao zhong jun xin bu yong mei .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
.liang pai chan yuan bu zan ting .ling tou chang xie bie li qing .nan sui qu ma tong ba zhan .
.zi xiao gong que wu yun zhi .jiu ji tan qian zai bai shi .he wu lu mian chun cao yuan .
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
.ming gao bu si zhao .cao fu xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
.tian mo qu cheng gu .yan huai fu xiang wu .luan li he chu shen .an wen dao jia wu .
.wei du ba jiu yue .ting tai gao xia feng .du lai xin ji hou .xian bu dan yan zhong .

译文及注释

译文
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方(fang)略上和霍去(qu)病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被(bei)暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程(cheng)。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知(zhi)飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?

注释
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
208. 以是:因此。
⑾羽书:泛指军事报文。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。

赏析

  “西风”三句,言词人在(ren zai)白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗(shi)集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾(dai wei)形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗(gu shi)》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开(di kai)放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合(guang he)作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚(de jian)贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

邹亮( 五代 )

收录诗词 (9765)
简 介

邹亮 苏州府长洲人,字克明。少工诗文,轻侠无行。为“景泰十才子”之一。后折节读书,为名儒。正统初,以况钟荐,擢吏部司务,迁御史。嗜藏书。有《鸣珂集》、《漱玉集》。

野人送朱樱 / 丘迟

"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"


宿王昌龄隐居 / 罗肃

春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"


渔父·渔父饮 / 苗时中

月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 李国梁

"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"


城西访友人别墅 / 林琼

水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
见《吟窗杂录》)"
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。


湘江秋晓 / 裴耀卿

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。


林琴南敬师 / 巫伋

"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"


念奴娇·赤壁怀古 / 陆锡熊

"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"


别董大二首·其二 / 金至元

"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 王汉

"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。