水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书拼音解释:
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
译文及注释
译文
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
这细细的嫩叶是(shi)谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温(wen)暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地(di)鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
夜深宴饮在东坡(po)的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖(zhang)倾听江水奔流的吼声。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
注释
公子吕：郑国大夫。
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
（36）后：君主。
①皇帝：这里指宋仁宗。
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
夫：句首助词。人：犹“人人”。
⑶五陵，语出班固《西都赋》：“南望杜、灞，北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵，在城南；五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在渭北。皆汉代帝王陵墓，并徙入以置县邑，其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及：李贤注。五陵豪，谓五陵豪侠。
汉宫传蜡炬：唐韩翃《寒食》：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
[4]鲸鲵（ní）：大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
赏析
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句(ju)融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
李白之所以描绘得(hui de)如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生(de sheng)气。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂(piao fu)风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
李白之所以描绘得(hui de)如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生(de sheng)气。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂(piao fu)风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
詹同( 近现代 )
收录诗词 (7712) 首
简 介
詹同 徽州府婺源人，初名书，字同文。元末以茂才异等举，除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨，与宋濂等修《日历》，为总裁官。书成，致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。
春草宫怀古
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
清平乐·东风依旧
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
咏桂
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
霜月
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
同学一首别子固
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
中秋月·中秋月
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
古从军行
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
得道多助，失道寡助
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
清平调·其三
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
江上值水如海势聊短述
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。