译文
腾跃失势,无力高翔;
范增把腰间的(de)玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
一旦天子垂顾,加以(yi)佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
清清的江水长(chang)又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人(ren)的心情不像从前舒畅适时。
大江悠悠东流去永不回还。
不遇山僧谁解我心疑。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当(dang)。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文(wen)笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
注释
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
16、股:大腿。
(16)怼(duì):怨恨。
199. 以:拿。