首页 古诗词 周颂·臣工

周颂·臣工

五代 / 侯铨

寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。


周颂·臣工拼音解释:

han chuang feng xue yong shen lu .bi ci xiang shang zhi bai xu .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
zuo you you jian pu .chu ru you dan che .zi feng sui bu hou .yi bu zhi ji qu .
.shi shi zhuang .shi shi zhuang .chu zi cheng zhong chuan si fang .shi shi liu xing wu yuan jin .
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
bei huan liang xiang ji .yi shi ban ri zhong .yan ba xiang yu xing .xing xing gu cheng li .
suo jie shui lu wu san bai .guan xi he yin de zai you ..
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .

译文及注释

译文
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情(qing),就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇(yong)双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
上当年所酿之新酒(jiu)来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
(1)范南伯:范如山,字南伯,是辛弃疾的内兄。张南轩:张 ,安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。辟:征召。 宰:县令。
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
⑥德:恩惠。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。

赏析

  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述(zhui shu)对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到(gu dao)今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  本诗的三个特别地方。一是(yi shi)意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为(geng wei)隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒(wei le)铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出(dian chu)天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰(shan yao)依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

侯铨( 五代 )

收录诗词 (8643)
简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

古剑篇 / 宝剑篇 / 牟困顿

"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"


咏素蝶诗 / 粘戊子

袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。


大雅·凫鹥 / 碧鲁幻桃

路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。


解语花·上元 / 和琬莹

早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 碧子瑞

"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。


中秋登楼望月 / 系雨灵

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,


小雅·桑扈 / 南宫松胜

兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。


诉衷情·春游 / 墨安兰

两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,


桃源忆故人·暮春 / 钟离绿云

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 晋乐和

每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。