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听旧宫中乐人穆氏唱歌

元代 / 喻良能

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经稀微,身(shen)着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
登临当年吴国(guo)和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去(qu)想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间(jian)内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故(gu)地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他(ta)们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比(bi),自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善(shan)德榜样。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
是我邦家有荣光。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

注释
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
⑹一从:自从。陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令,所以称陶令。他喜欢菊,诗文中常写到。评章:鉴赏,议论。亦借说吟咏,如:评章风月。
⑼他家:别人家。
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。

赏析

  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云(pian yun)之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  正文分为四段。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情(de qing)况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者(zuo zhe)写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关(biao guan)切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所(chu suo)思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半(xia ban)首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

喻良能( 元代 )

收录诗词 (3412)
简 介

喻良能 婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

日出入 / 咎丁未

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 抗戊戌

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。


乞食 / 欧阳爱宝

"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


南乡子·眼约也应虚 / 纳冰梦

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 微生红辰

"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 卜坚诚

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


过许州 / 沐寅

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


与夏十二登岳阳楼 / 颛孙之

破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


精卫词 / 南门晓芳

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
黑衣神孙披天裳。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


书悲 / 爱斯玉

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。