首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

隋代 / 赵镕文

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
.xia jing yi nan du .huai xian si fang xu .qiao shu luo shu yin .wei feng san fan yu .
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
qian bei lv jiu he ci zui .yi mian hong zhuang nao sha ren ..
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
.zhang qi xiao fen yun .nan shan fu shui yun .kun fei jin shi jian .niao zhui jiu lai wen .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..

译文及注释

译文
细细算来,一年(nian)春光已过了三分之二。绿荫浓(nong)浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
我在墙头你在马(ma)上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣(yi)上。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能(neng)够使马群为(wei)之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选(xuan)拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥(tuo)善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。

注释
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
⑨‘数年”二句:杜甫《赠韦左丞》诗:“骑驴十三载,旅食京华春。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”漫:枉,徒然。
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
173、不忍:不能加以克制。
落日斜:形容落日斜照的样子。
⑵翠微:这里代指山。

赏析

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了(liao)作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌(ge)行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗(shi shi)情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一(zhe yi)(zhe yi)联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似(kan si)平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

赵镕文( 隋代 )

收录诗词 (1151)
简 介

赵镕文 赵镕文,总在兹,号闇公,康熙十二年补学官弟子员,以实学课弟子。

公输 / 司空丙辰

思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 家雁荷

"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


七里濑 / 尉飞南

飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。


戏赠郑溧阳 / 蔚壬申

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。


七夕二首·其二 / 麦宇荫

闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"


春夜别友人二首·其一 / 张廖雪容

十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。


读山海经十三首·其五 / 茆阉茂

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"


秋夜月中登天坛 / 碧鲁新波

古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"


咏怀古迹五首·其三 / 罗兴平

畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 融又冬

"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
借势因期克,巫山暮雨归。"