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江上送女道士褚三清游南岳

未知 / 释了一

河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
张侯楼上月娟娟。"


江上送女道士褚三清游南岳拼音解释:

he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
.jin you ping yin xin .yao lian she di cun .ce shen qian li dao .ji shi yi jia cun .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
tian fu yao jie qu .lin jia nao bu wei .di pian xiang shi jin .ji quan yi wang gui ..
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
huai zhou bai ban che .jun an fu wan xun .gao gong chu yi qi .kong ni lao cun xin .
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
ting jing lin shan shui .cun yan dui pu sha .kuang ge guo yu sheng .de zui ji wei jia ..
zheng guo ru qian shi .jiao zao xing yi pan .zi chen nan guo zhong .jiu su zi xiang huan ..
hong ti luan ta chun cheng xue .hua han jiao si shang yuan feng ..
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
lun bing yuan he jing .yi ke zong ming sou .ti shi de xiu ju .zha han shi xiang tou ..
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
zhang hou lou shang yue juan juan ..

译文及注释

译文
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
黄昏时(shi)分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
江水决堤啊又流回,心爱(ai)的人儿别处飞,从此(ci)再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重(zhong)生?
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
我也是一个布衣之(zhi)士,胸怀报国忧民之情。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?

注释
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
⑻士:狱官也。
狙(jū)公:养猴子的老头。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?

赏析

  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  我也不登天子船,我也不上长安眠(mian)。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息(xi)和恢复。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的(xin de)苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

释了一( 未知 )

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简 介

释了一 释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。

卖残牡丹 / 巫马胜利

未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 裔绿云

"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 单于甲辰

为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。


笑歌行 / 濮阳建宇

时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。


敝笱 / 东门志刚

"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"


浪淘沙·其九 / 性华藏

离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"


古歌 / 马佳志胜

累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 朱夏蓉

驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 友丙午

爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"


西阁曝日 / 波友芹

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。