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成都曲

明代 / 朱之才

早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
伊水连白云,东南远明灭。"
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。


成都曲拼音解释:

zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
zuo ming liu hou ye .ci hua bo wu cai .tian chu qian pin jiang .yu jiu bai hu cui .
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .
.yi shui yao jing guang .xian lin ru bu ge .qian kan dao bang gu .yi niao sha shang bai .
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
.mu chi qiong zhu zhang .xiang dai hu xi tou .cui ke wen shan xiang .gui fang zhu shui liu .
.san miao yu gu di .wu jia man qiu tian .lai wen zhou gong shui .gui shu han feng qian .
chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
yi sheng ji xu shang xin shi .bu xiang kong men he chu xiao ..
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
qun feng qu hai jiao .qian li dai xiang lian .yao yi chi cheng shang .tong tong chu ri yuan .
shi nan yong gan ye .shi xian xi fang gui .pan lang bei bai fa .xie ke ai qing hui .
.si nian bu xiang jian .xiang jian fu he wei .wo shou yan wei bi .que ling shang bie li .

译文及注释

译文
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的(de)(de)薜萝衣。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候(hou),被美景陶醉而流连忘返。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色(se)那样使人发狂。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
在山巅之处,每(mei)天风和雨都在循环交替着。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
松树活了一(yi)千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
玄都观偌(ruo)大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
⑦殄:灭绝。
(5)缟(gǎo)素:丧服。
⑽慆(tāo)慢:漫不经心。慢:懈怠,懒惰。励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。

赏析

  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  一、场景:
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一(zhe yi)目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫(huang yin)懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作(jiu zuo)乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议(jia yi),但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外(ge wai)深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

朱之才( 明代 )

收录诗词 (2862)
简 介

朱之才 朱之才(约公元一一一五年前后在世)字师美,洛西三乡人。生卒年均不详,约金建国初前后在世。宋崇宁间(公元一一o四年左右)登第。入齐为谏官,坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳,自号庆霖居士。之才工诗,有霖堂集《中州集》传于世。

舟过安仁 / 吉香枫

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
清景终若斯,伤多人自老。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 肖曼云

伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。


相见欢·深林几处啼鹃 / 申屠子荧

游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"


灞陵行送别 / 欧阳殿薇

"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


双双燕·满城社雨 / 羊舌彦杰

"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


五柳先生传 / 徭戌

忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
叹息此离别,悠悠江海行。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"


临江仙·柳絮 / 翦金

"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
非为徇形役,所乐在行休。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"


赠程处士 / 申屠川

灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 乌雅冷梅

"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。


汉江 / 西门冰岚

风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。