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陈谏议教子

金朝 / 朱棆

可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
慎勿富贵忘我为。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,


陈谏议教子拼音解释:

ke lian ming yue guang tong long .jie ji qiu xi tian xiang han .yuan you yi xi xiang you lan .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
jian er ji gu chui qiang di .gong sai cheng dong yue qi shen ..
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .
.jiu xiao te li hong luan zi .wan ren gu sheng yu shu zhi .liu hou zhi shen neng ruo ci .
xi he shu ling hui .shu hu xi ji tong .hui shou wang jing wei .yin yin ru chang hong .
.zuo wen zhan ba tu lin ge .po lu shou bing juan rong mu .cang hai chu kan han yue ming .
bie li ta xiang jiu .wei qu gu ren qing .gu yu zao yan bao .chang bo wan qi qing .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
.song jun nan pu lei ru si .jun xiang dong zhou shi wo bei .
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
shen wu fu gui wang wo wei ..
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .

译文及注释

译文
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  “过去先(xian)王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违(wei)背先王的政令,那凭什么来保守国(guo)家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗(ma)?”
夏桀出兵讨伐蒙山(shan),所得的好处又是什么?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方(fang)可解脱。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
(孟子)说:“可以。”
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃(juan)啼啭。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。

注释
⑵复恐:又恐怕;
③横塘:在苏州西南,是个大塘。
浣溪沙:词牌名。
(10)革:通“亟”,指病重。
碛(qì):沙漠。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
236. 伐:功业。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
60.则:模样。

赏析

  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘(chu qiu)。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了(xian liao),以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的(cheng de)歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘(hui chen)”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

朱棆( 金朝 )

收录诗词 (1943)
简 介

朱棆 朱棆,字岑来,又字青岑,钱塘人。有《青岑遗稿》。

鸡鸣埭曲 / 顾嘉舜

"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。


和端午 / 范迈

"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。


山坡羊·燕城述怀 / 陈三俊

西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 常燕生

云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
寄谢山中人,可与尔同调。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 吴觉

万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
虽有深林何处宿。"
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。


阳春曲·赠海棠 / 李汉

戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。


智子疑邻 / 邵大震

关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,


晚秋夜 / 王应麟

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
慎勿富贵忘我为。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 王时亮

九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。


颍亭留别 / 傅按察

家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
相敦在勤事,海内方劳师。"