译文
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的(de)遗规,加以自己(ji)无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统(tong)天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服(fu)饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
像您这样读了很(hen)多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
注释
21.留连:即留恋,舍不得离去。
217、相羊:徘徊。
[14]锱珠:比喻极其微小的数量
貌:神像。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。