译文
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
西王母亲手把持着天地的门户,
绮罗黯淡了(liao)它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦(xian)断尽了,丘垄也终渐化为平川……
那里就住着长生不老的丹(dan)丘生。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱(bao)美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠(mo)之地。众多的少数民族和外国都降服(fu)了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将(jiang)驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
推举俊杰坐镇朝廷(ting),罢免责罚庸劣之臣。
注释
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
18.则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
(36)采:通“彩”。
(19)程:效法。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
10.吴绫:吴地所产绫罗丝绸。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”