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西江月·阻风山峰下

先秦 / 骆廷用

"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。


西江月·阻风山峰下拼音解释:

.chuan qi yi he cui .shan men zhou wei kai .gao ren zhong bi shi .sheng zhu bu yi cai .
jian cha yu shuang bu cheng mian .yue seng han li gu deng wai .yue yue qiu dang wan mu qian .
.qiu ci ling yue feng zun lei .feng guo shen lin gu bai kai .lian zhang yue gao gui bi lie .
shen xu ren xiang qin ting ku .jin shang zhong yi chu guo you .
.wang nian gong zi zhai .ye yan le nan wang .gao zhu dong shu cui .zao lian piao an xiang .
.tai xu xuan wei jing .gu mu bi qing yin .yuan you quan kan yi .xian si ri ke xun .
.gui zhi pan jin jia jia cai .xiao han chun feng di e kai .shi zhang lun yan chuan da bi .
.fu rong cun bu shi guan jin .zhe yu wu gong bu ke xun .chu gua hai fan feng sui mu .
wang duan yu you zao .long kai he xi lin .luo yan fu bi han .song yue shang dan cen .
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
bo di shang yang jin bi ming .yue suo ming yuan gu he li .chuan han qiu meng zao long sheng .

译文及注释

译文
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
违背准绳而改从错误。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的(de)同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗(shi)经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信(xin)陵君(jun)的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于(yu)信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形(xing)势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
刘(liu)备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

注释
⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”
54.楩(pián):树名,即黄楩木。柟(nán):树名,即楠木,树质甚佳。豫章:树名,即樟木。
响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
173. 具:备,都,完全。

赏析

  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实(xian shi)生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日(bai ri)”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅(liao chang)饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

骆廷用( 先秦 )

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简 介

骆廷用 骆廷用,海康人。明孝宗弘治十四年(一五〇一)贡生。清道光《广东通志》卷三〇〇有传。

临江仙·柳絮 / 羊舌倩倩

"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。


普天乐·秋怀 / 宇文巳

直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
当从令尹后,再往步柏林。"
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"


夏夜 / 是双

既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
"洛桥风暖细翻衣,春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日,
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。


野人送朱樱 / 南宫莉

独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 罗乙巳

"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,


大雅·灵台 / 谷梁希振

"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"


贼退示官吏 / 乌雅亚楠

"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"


回董提举中秋请宴启 / 伯闵雨

青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,


河渎神 / 源锟

迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 佟佳宏扬

稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。