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题李次云窗竹

明代 / 源禅师

"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
归时常犯夜,云里有经声。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"


题李次云窗竹拼音解释:

.wu you jin sheng bu ke feng .feng liu kong xiang jiu yi rong .
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
cong cong gao xia sui ya ling .wei bi peng lai you xian yao .neng xiang ding zhong yun mo mo .
juan zhong bi luo xing han yao .dong li dan ling gui shen qi .jie yu liu lang xin zui kuang .
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
nan bao er xing zhong bu zhuan .mo ling tou fu liu zhu yi ..
.han dan ying qiu tu .yao yao ying shui bin .jian mang kai bao xia .feng ying xie pu jin .
shu san yong wu shi .bu mian chang ye fen .yue zhong song lu di .feng yin he tong wen .
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
yu yi diao ling fei bu de .dan xiao wu lu jie cha chi ..
hu ran geng xiang jun qian yan .san shi liu gong chou ji xu ..
.gong yuan li lai er shi shuang .shui zhi geng tian zhu wen chang .yang ye zong neng chuan jiu de .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..

译文及注释

译文
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实(shi)未必是这样,轻微地有(you)一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
世人都一样地自我(wo)炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古(gu)怪。
  诸葛亮亲自在田地中耕(geng)种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政(zheng)令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
54、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,是郡府、县府所在地,所以有守有令。
①巴水:指巴地,在今天四川省。

赏析

  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所(wu suo)厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  【其二】
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  尾联(wei lian)”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在(dan zai)古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角(yi jiao),含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈(huo yi)则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

源禅师( 明代 )

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简 介

源禅师 源禅师(?~一○八五),住安吉州广法院,乃南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣。神宗元丰八年卒。事见《五灯会元》卷一二。

梦江南·千万恨 / 西门冰岚

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。


读陆放翁集 / 祁敦牂

跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,


村夜 / 夏侯宁宁

张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,


沁园春·再到期思卜筑 / 习嘉运

"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"


秋晚登城北门 / 佛友槐

"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"


空城雀 / 乌雅甲戌

微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。


春行即兴 / 乌雅甲戌

陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。


岳忠武王祠 / 丽枫

纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。


醉桃源·柳 / 僖梦月

一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。


昭君辞 / 南门夜柳

"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。