首页 古诗词 赵威后问齐使

赵威后问齐使

隋代 / 施士衡

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。


赵威后问齐使拼音解释:

wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .

译文及注释

译文
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以(yi)表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我在京城(cheng)小住时日,转眼间就又到了(liao)中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子(zi),加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  近来连续几年作物欠收,又有水(shui)灾(zai)旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听(ting)从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。

注释
21. 名:名词作动词,命名。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
⑷楚国:指穆陵关所在地区,并用以概指江南。穆陵关本是吴地,春秋后属楚。苍山:青山。唐杜甫《九成宫》诗:“苍山入百里,崖断如杵臼。”
②赊:赊欠。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
9.霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

赏析

  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近(er jin)景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定(ding)的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡(wang)妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

施士衡( 隋代 )

收录诗词 (2249)
简 介

施士衡 施士衡,字德求,归安(今浙江湖州)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士,为宣州签幕。有《同庵集》一卷,已佚。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

子夜吴歌·秋歌 / 陈大用

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。


正月十五夜 / 曹寿铭

不免为水府之腥臊。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


登金陵凤凰台 / 赵德载

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


野泊对月有感 / 王哲

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
数个参军鹅鸭行。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


清平乐·春晚 / 龙辅

"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
乃知百代下,固有上皇民。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
以下《锦绣万花谷》)


春昼回文 / 汤鹏

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


踏莎行·秋入云山 / 史惟圆

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


卜算子·十载仰高明 / 何群

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"


早秋山中作 / 张居正

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


淮上即事寄广陵亲故 / 李彦暐

"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。