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苏武传(节选)

宋代 / 钱藻

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


苏武传(节选)拼音解释:

shi ta xian yu bai .ting mao jin lang huang .deng xian qian wan li .dao zai yi wu fang .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
.jing nie hong lan jing .ping gao kuang wang shi .wu duan qiu ju ku .yong ri he feng chui .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .

译文及注释

译文
忽然(ran)变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
天的尽头,似乎天水(shui)相接,晨雾朦胧。西南天边的一(yi)角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外(wai)的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与(yu)我共酌?
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
几百级(ji)阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

注释
(14)逐:驱逐,赶走。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
89.相与:一起,共同。
蛰:动物冬眠。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题,实为无题。

赏析

  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现(biao xian)了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之(lin zhi)上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久(que jiu)屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子(ju zi)中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  这首诗以(shi yi)直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔(guang kuo)、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

钱藻( 宋代 )

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简 介

钱藻 (1022—1082)临安人,寓居苏州,字醇老。钱明逸从子。仁宗皇祐五年进士。复中制科。为秘阁校理。三上书乞慈圣后归政。历枢密直学士、知开封府,为政简静有条理,不肯循私取显。官终翰林侍读学士、知审官东院。

人月圆·雪中游虎丘 / 周理

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。


花非花 / 赵美和

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
贵如许郝,富若田彭。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。


形影神三首 / 尹作翰

沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,


三人成虎 / 孙直言

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 顾湂

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


望木瓜山 / 晁会

碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


登金陵雨花台望大江 / 释昙颖

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"


心术 / 张景

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


三月过行宫 / 袁抗

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


还自广陵 / 李时秀

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。