首页 古诗词 菩萨蛮·回文

菩萨蛮·回文

清代 / 子间

"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。


菩萨蛮·回文拼音解释:

.wu shan e e gao cha tian .wei feng shi er ling zi yan .ju tang cao cao ji ru xian .
hu fang tian jing zhao .kong chuan han fu bo .jin chao lin ge shang .pian zhen sheng qing duo ..
.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
lin shui shou chi qiong zhu zhang .feng jun bu yu zhi ba jiao ..
kan jun you ai ji qian zhang .ji mo qiong shan jin yu shang .yi zhi zhong fan bao huang hun .
qiong lou jun ge fen ming mei .qu jian hui xuan shen qie sui .hai niao ye shang shan hu zhi .
chen sha ai ru wu .chang bo jing biao du .yan qi ting zhou han .ma si gao cheng mu .
zhi shi cheng yong tui .bi fu zi bao xiu .zhong dang jiu zhi ji .mo lian chan yuan liu ..
ren cui chu chan qiao jin cuo .yue ji wu gou bu zu kua .zhan xi qie yu ying huai zuo .
.xian gong chang ming lv .duan wu jiang shu si .shi sheng jiao long jian .en shen quan ma zhi .
.shang yu liu yi ji .he luo he xin qian .chao xuan wu gong shou .shi tui du yin xian .
song jing huan ye yuan .yi shi ru you lin .gu kou chun feng e .li hua gai di shen .
.he fa po suo xiang li qin .xiang yao gong kan wang nian chun .
.liao luo liu san jing .chai fei dui chu jiang .xiao shao ji an bi .xi yi zou han chuang .
han zhong song xiao yue dang ying .peng shan gao jia chuan xin yun .huai shi fang nian yi sheng ming .
qi xia bang bo han qing xu .wo lai si yi fang yi ji .nai yu shen sheng dan zai ji .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
ci yi wu suo yu .bi men feng jing chi .liu tiao jiang bai fa .xiang dui gong chui si .

译文及注释

译文
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在(zai)四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有(you)朝一日(ri),你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝(zhu)寿。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天(tian)的痕迹。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意(yi),她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

注释
10.持:拿着。罗带:丝带。
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。
⑵宰:主管。西畿县:唐长安西边的一个县。
③杜蒉:晋平公的厨师。
阁雨:停雨。阁,犹搁,停止。

赏析

  “八月(yue)九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主(de zhu)题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
第四首
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  回看整首诗歌,可见句句是愤(fen),字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天(liao tian)边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼(hou)。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

子间( 清代 )

收录诗词 (8373)
简 介

子间 建宁崇安人,字习之。刘子翚孙。终身未仕,年未五十居于南山之下,自号种春子。家饶池馆,有堂名“方是闲”,因以为号。善属文,高爽闲雅,得其家传。有《方是闲居士小稿》。

酬丁柴桑 / 房与之

截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 可止

汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"


寄令狐郎中 / 何汝樵

"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。


望江南·咏弦月 / 吕希周

却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。


大德歌·春 / 朱桂英

洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。


乌夜号 / 王济

四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
一别二十年,人堪几回别。"


满江红·翠幕深庭 / 曹植

"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
行宫不见人眼穿。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"


张中丞传后叙 / 赵之琛

"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 杨云史

叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"


岳忠武王祠 / 谭钟钧

上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
"秋天如镜空,楼阁尽玲珑。水暗馀霞外,山明落照中。
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"