译文
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
深仇大恨不(bu)能(neng)约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会(hui)导致事情失败。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与(yu)衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
今天有酒就喝个(ge)酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
躺在(zai)床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
注释
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
【群】朋友
⑦多事:这里指国家多难。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。