译文
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
魂魄归来吧!
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东(dong)吴英雄孙权在此的定都处。昔日(ri)的舞榭歌台、显(xian)赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空(kong)中舞,气吞万里如猛(meng)虎。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
攀上日观峰,凭栏望东海。
那我就告诉(su)你,这个山中只有白云,我拥有白云。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
注释
①郁陶:忧思聚集。
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
160.淹:留。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。