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离思五首·其四

魏晋 / 唐文治

扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。


离思五首·其四拼音解释:

bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
zi you chao zong le .zeng wu kui xue you .bu lao kua da han .qing wei guan shen zhou ..
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
ti shi xi jia shi .qing feng er lin yu .shang zhi shi kou guan .duo bei fu ming wu .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
ren zui bin yan mo shen yin .qi luo si zhu sheng yu ji ..
.nuan si wu li zi you yang .qian yin dong feng duan ke chang .wai di jian hua zhong ji mo .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
man fu shi shu jiu jiu liu .jin hai zhu tao cheng yue du .rou zhi ya ming bo yun shou .

译文及注释

译文
又(you)感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日(ri)离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心(xin)情。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松(song)仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地(di)正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假(jia)如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
当年汉(han)兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。

注释
126.妖玩:指妖绕的女子。
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
⑿辉:光辉。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。

赏析

  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自(zi)然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风(qing feng)的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  “边风急兮城上(cheng shang)寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

唐文治( 魏晋 )

收录诗词 (6151)
简 介

唐文治 唐文治(1865—1954),字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,清同治四年 (1865 年) 十月十六日生于江苏太仓,民国元年(1912 年) 定居无锡。着名教育家、工学先驱、国学大师。光绪十八年(1892年)中进士,官至清农工商部左侍郎兼署理尚书。后退出政坛,潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”(上海交通大学前身)及“邮传部高等商船学堂”监督,创办私立无锡中学(无锡市第三高级中学前身)及无锡国专(苏州大学前身)。1954年4月在上海病逝,终年90岁。着作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

忆母 / 夏诒垣

"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 李元圭

沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。


登柳州峨山 / 罗松野

"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。


大瓠之种 / 刘师服

"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"


送人赴安西 / 章永康

"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"


霓裳羽衣舞歌 / 林大任

红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。


长相思·长相思 / 徐彦孚

怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。


陪金陵府相中堂夜宴 / 朱适

藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,


定西番·苍翠浓阴满院 / 李邕

高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。


生查子·三尺龙泉剑 / 夏九畴

"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"