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赠范晔诗

清代 / 张泰基

猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。


赠范晔诗拼音解释:

xing xing ying wu jie ren yan .shan xiao chui huo chong ru wan .zhen niao zhou zu jiao tu xian .
yue qing jian guan feng .zhu di xiang dui mou .jie yue qin qi wai .jiu san mu qian chou .
yu jie ku nu huan .dan ju shi yi dang .zhui si nan du shi .yu fu gan suo zang .
wei ji que wang gui .gong cheng yu ai xian .guan ming si guan yue .xin shu qu ji guan .
tu long po qian jin .wei yi yi yun kang .ai cai bu ze xing .chu shi de chan bang .
shang ma chu men hui shou wang .he shi geng de dao jing hua ..
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .
.shan cheng lin da dao .guan yu yi ji xian .hou ye sui fang yu .keng ci fen shu jian .
wen lu geng chou yuan .feng ren kong shuo gui .jin chao ji cheng bei .you jian sai hong fei ..
gu lu wu ren ji .xin xia tu shi leng .zhong ju jiang er sou .yi yi gong yu deng .
wei gao zheng yuan qi .ban shang ji gu xing .he yi dang chan ci .xu xu du yao ming .
jing sao kong fang wei du zuo .qian jing qiu zhu zai yan qian ..
.lv ye fang cheng lu .can chun liu xu fei .feng ming su shuang ma .ri zhao lao lai yi .

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
老妇我家里再也没有其他的(de)人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
听说庞德(de)公曾到这里,入山采药一去未回还。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
是(shi)怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国(guo)?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领(ling)了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接(jie)受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从(cong)里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带(dai)领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
跟随驺从离开游乐苑,

注释
26.萎约:枯萎衰败。
41.虽:即使。
⑥方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。
⑩老、彭:老子、彭祖。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
21、怜:爱戴。

赏析

  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄(yi ji)托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自(liao zi)己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌(shi ge)感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

张泰基( 清代 )

收录诗词 (3852)
简 介

张泰基 张泰基,字大复,号蔗翁,太仓人。有《关中集》。

寿阳曲·远浦帆归 / 周维德

"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"


白马篇 / 释齐己

"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。


咏鸳鸯 / 赵抃

南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。


一落索·眉共春山争秀 / 韩履常

饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"


观潮 / 孙逖

"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,


清商怨·庭花香信尚浅 / 张弋

"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。


锦帐春·席上和叔高韵 / 殷济

天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。


和张仆射塞下曲·其一 / 吴锡麟

登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。


感遇十二首·其四 / 沈治

就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。


杜蒉扬觯 / 通容

"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。