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宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

清代 / 钱用壬

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
心垢都已灭,永言题禅房。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
xin gou du yi mie .yong yan ti chan fang ..
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
yan wu ji gu dao .bo tao lian tai kong .mao xian dang bu ju .huang en cuo er gong ..
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
qie zhong tu zi you xiong wen .shu sheng dan qi ren shui xin .yuan su ge yao zhu bu wen .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环(huan)绕着山麓建起了城市。这里有山石,却(que)被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处(chu),竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂(dong)得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给(gei)庄宗,告诉他说:“梁国(guo),是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
魂魄归来吧!
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

注释
〔29〕思:悲,伤。
⑨折中:调和取证。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
​挼(ruó):揉搓。
②妾:女子的自称。

赏析

  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉(de wan)讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  第一首:日暮争渡
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格(ren ge)特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成(zao cheng)浪费人才。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

钱用壬( 清代 )

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简 介

钱用壬 钱用壬(生卒年不详)字成夫,安徽省广德人。元末南榜进士,授翰林编修。

阮郎归·女贞花白草迷离 / 吴干

崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 傅莹

甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。


纵游淮南 / 张素

泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"


狱中赠邹容 / 薛仙

谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 华云

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。


女冠子·淡花瘦玉 / 释晓聪

颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,


金陵怀古 / 陈如纶

门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。


零陵春望 / 郯韶

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
醉罢各云散,何当复相求。"
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


结袜子 / 张夫人

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,


寒食城东即事 / 陈于凤

"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"