首页 古诗词 水龙吟·放船千里凌波去

水龙吟·放船千里凌波去

金朝 / 李文缵

雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
自古隐沦客,无非王者师。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

xue tian ping ru sai .yan guo qu sui he .fan yi jiang tao li .chuan zhong shui gai suo ..
chuan jie sun jie lu .fu wa song shao bi . ..cui zi xiang
zhan ge jiao bing zhu .geng qiao ge ri lun .ci zhong qi xi zhe .bu shi liang jing chen ..
.bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun . ..pei du
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
zhi bing wei dang quan .sai kou qie tun sheng . ..hou xi
cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
ming ri pei chen ying si ma .ding huai zhai mu kan guang hui ..
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
bei shan gao wo feng sao ke .an de tong yin fu zhang li ..

译文及注释

译文
  太史公说:“对,对!不(bu)对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官(guan)尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
云雾蒙蒙却把它遮却。
子弟晚辈也到场,
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成(cheng)合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江(jiang)水枯竭鹅飞罢!
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡(jun)太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利(li)的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹(tan)地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

注释
心赏:心中赞赏,欣赏。
(31)复:报告。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
仿佛:模糊,看不分明。姿:容貌,姿态。形:形象,形体。
以:用 。

赏析

  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就(zhe jiu)更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想(xiang)到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追(shu zhui)求了。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又(qing you)由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之(zhui zhi)琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻(xi ke)到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

李文缵( 金朝 )

收录诗词 (3541)
简 介

李文缵 明末清初浙江鄞县人,字绍武,一字梦公,学者称礐樵先生。明末以诸生荐兵部郎中。以谋复明为清吏所系,后得释,遨游四方以终。工诗及书画。有《鹿溪新语》、《赐隐楼集》等。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 傅乙丑

射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。


观游鱼 / 太史壮

"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
何逊清切,所得必新。 ——潘述
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度


河中石兽 / 夏侯健康

"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度


采桑子·笙歌放散人归去 / 斛作噩

食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"


同题仙游观 / 阴傲菡

曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"


行香子·树绕村庄 / 子车又亦

感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


鹦鹉洲送王九之江左 / 公孙赤奋若

羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 劳忆之

薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


玉楼春·空园数日无芳信 / 秘含兰

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,


阳湖道中 / 薄晗晗

"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"