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生查子·元夕戏陈敬叟

未知 / 王宸

田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。


生查子·元夕戏陈敬叟拼音解释:

tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
.xian men qiu cao se .zhong ri wu che ma .ke lai shen xiang zhong .quan fei han lin xia .
fu yan zheng er miao .cai ming zhong dang shi .hua sheng lian zheng tuo .heng men gong bie ci .
lv li he ren bu xiang qing .wan jia tong chang ying zhong ci ..
qing yun su fei dong .jia shu luo qing chi .shu ping yi chao xiang .fang tang kan shui xi .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
.tian chao bi shu xia .feng xian qu cai nan .geng ye qi lin dian .zhong zan xie zhi guan .
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
.ji li qing shan wan .shan xing qu bu xi .ye hua cheng zi luo .jiang yan yin chu fei .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .

译文及注释

译文
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)(de)贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月(yue),郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐(le),与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
清晨(chen)从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
装满一肚子诗书,博古通今。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

注释
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。
①砌:台阶。
(24)孤负:亏负。后世多写作“辜负”。
14)少顷:一会儿。
1、人影窗纱:倒装句,谓纱窗映现出一个人影。影,这里活用作动词,映照影子的意思。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”

赏析

  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人(qing ren)刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说(shuo)先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传(ren chuan)诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目(ti mu)。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽(xie jin)了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动(jie dong)物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

王宸( 未知 )

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简 介

王宸 (1720—1797)江苏太仓人,字子凝,号蓬心,又号蓬樵老莲、柳东居士。王原祁曾孙。干隆二十五年举人,由内阁中书累官永州知府。工诗,画山水有苍润之气。罢官后以书画为生。有《蓬心诗钞》。

简卢陟 / 解依风

骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。


仙人篇 / 东门晓芳

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。


念奴娇·中秋对月 / 乾甲申

离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,


送邹明府游灵武 / 茆执徐

芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


南歌子·游赏 / 漆雕泽睿

妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
清景终若斯,伤多人自老。"
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"


武夷山中 / 第五涵桃

白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,


木兰花·独上小楼春欲暮 / 范姜巧云

"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。


清平乐·太山上作 / 呼延朱莉

"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。


九歌·礼魂 / 卞思岩

"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


夏日绝句 / 范姜雨涵

半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。