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别董大二首·其二

魏晋 / 王汉章

楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"
汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"


别董大二首·其二拼音解释:

lou guan fen yi li .he shan ji ying yu .mian huai zu zong ye .xiang ji wen wu tu .
ri yan lin hua ying .xia fan ru lang hui .cheng chun zhong you yu .yan shang wan fang fei ..
shu ma kong you zhe .fang gui zhan wu zhen .guang ting han xi qi .xian yu dan xu yin .
zheng nai shi jian chou chang zai .gan quan gong ye kan tu xing ..
qu ri shi shu fa .jin lai fa cheng shuang .xu ming nai xian shi .sheng jian fu mu xiang .
bo yi wei shi yu chen tian .xi zou sheng cheng feng niao lai ..
dian bi bu bi .jian shen xian jing .shen you yi da .fu xi yong ning ..
han bing chu dun jin wei .zhao ri ming guang tie yi .bai li huo fan yan yan .
ke zui shan yue jing .yuan ti jiang shu shen .ming chao gong fen shou .zhi zi ai qian jin ..
xing jin cui ting bo .yan wang shi dao an .lin guang shao yu mu .sui wu yi jiang lan .
pu ye ying yang ke .wang bi kong si qi .tang jian shan ren zhi .zan hao qie zhang li ..

译文及注释

译文
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
深夜畅饮即将作别淮阴的(de)街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
有酒不饮怎对得天上明月?
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
吴云寒冻,鸿燕号苦。
  五帝时候的礼仪制度(du)不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人(ren)民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起(qi)的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
这(zhe)份(fen)情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。

注释
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
⑶委怀:寄情。
翠幕:青绿色的帷幕。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
(9)荻:即“楸”。落叶乔木,干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株,“章”通“橦”,大木林。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。

赏析

  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的(xie de)就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有(you you)所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后(yi hou)再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮(zhu lan)迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香(gu xiang)、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

王汉章( 魏晋 )

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简 介

王汉章 王汉章, 原名崇焕,字吉乐,笔名汉章,晚号小敷翁, 山东福山人。南社社友,民国初年于《小说月报》发表有《阳秋剩笔》,父即王懿荣。

蓝田溪与渔者宿 / 于邺

镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。


壬戌清明作 / 蔡松年

坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。


蜀道后期 / 胡季堂

玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
彼苍回轩人得知。"
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
"重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,


吴宫怀古 / 李郢

在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
为我更南飞,因书至梅岭。"
神羊既不触,夕鸟欲依人。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。


喜迁莺·鸠雨细 / 江邦佐

月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
君看西陵树,歌舞为谁娇。


步蟾宫·闰六月七夕 / 席豫

天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 诸嗣郢

诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
宠儒名可尚,论秩官犹欺。化往不复见,情来安可思。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
云影遥临盖,花气近薰衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。


灵隐寺 / 谢高育

"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。


归园田居·其四 / 姜彧

列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"


霓裳羽衣舞歌 / 严蕊

百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。