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幽通赋

先秦 / 赵善扛

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


幽通赋拼音解释:

.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .

译文及注释

译文
在霜风(feng)凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
失意停琴见孤(gu)月残席,何年从仙界寄我书信?
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣(ming)响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上(shang)乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不(bu)会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲(jia)、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到(dao)满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
地方官(guan)员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
①甲:草木萌芽的外皮。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
①元年:指鲁隐公元年。
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。

赏析

  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦(ji ku)的仁者呢! 
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发(si fa)在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一(shi yi)个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是(ji shi)将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花(de hua)纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

赵善扛( 先秦 )

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简 介

赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎,号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详,而中华诗词网介绍说:绍兴十一年(1141)生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词,所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。

临江仙·西湖春泛 / 陆士规

学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


念奴娇·昆仑 / 陆德蕴

"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 敖兴南

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


定风波·伫立长堤 / 黄在裘

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
(王氏再赠章武)
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。


陶者 / 崔立之

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


鹊桥仙·月胧星淡 / 弘旿

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


春江晚景 / 华龙翔

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


狱中赠邹容 / 释真悟

"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


好事近·花底一声莺 / 郭仲敬

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


东城高且长 / 薛令之

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,