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渔家傲·画鼓声中昏又晓

隋代 / 范康

日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
往来三岛近,活计一囊空。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。


渔家傲·画鼓声中昏又晓拼音解释:

ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
piao hu fu sheng ji si feng .xiu duan bai nian xian hou ding .xian yu qian gu shi fei tong .
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
zheng hong wu sui yang .you bu wei wo qi .wei zhi zai shen qie .du yu huai qi ti .
jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
ling guan jiu zhe xian .shu dao er xing yao .cheng cha ruo you bian .xi fan guang ling chao ..
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
la xue hua wei liu shui qu .chun feng chui chu hao shan lai ...xue ji ..
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
wei cheng lin yu yong .xian shi ji chuan cai .yi ba guang ling san .ming qin geng bu kai ..
.jun wei wan li zai .en ji wu hu ren .wei man xian qiu tui .gui xian bu yan pin .

译文及注释

译文
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群(qun)山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵(zhen)阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起(qi)的月亮。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为(wei)之羞愧。君王选(xuan)美女,她被选中服侍君王的寝(qin)息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭(bi)上门(men)谢绝世俗度过晚年。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即(ji)令你胆寒。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。

注释
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
扫迹:遮蔽路径。
④避马,用《后汉书》桓典事。

赏析

  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩(ye ji),天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个(zheng ge)文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  三、骈句散行,错落有致
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵(yun)。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

范康( 隋代 )

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简 介

范康 范康[约公元一二九四年前后在世]字子安,元朝杭州人。(疑郎范居中之父,号玉壶)生卒年均不详,约元世祖至元末前后在世。明性理善,讲解能词章,通音律,因王伯成有李太白贬夜郎,乃编杜子美游曲江以配之,又作竹叶舟一剧,(均录鬼簿)今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。

采桑子·何人解赏西湖好 / 游困顿

一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
登朝若有言,为访南迁贾。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。


随师东 / 红丙申

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 线赤奋若

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


西湖春晓 / 盍碧易

"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,


守株待兔 / 栋上章

"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


口号 / 桂戊戌

"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 信子美

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
登朝若有言,为访南迁贾。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"


宫词 / 宫中词 / 碧鲁沛灵

酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


洛桥晚望 / 之宇飞

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"


早秋 / 费莫天赐

手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,