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蝶恋花·侬是江南游冶子

两汉 / 桑孝光

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负(fu)了早早吹过的东风。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬(ji)今年(nian)十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再(zai)看她头上,戴着著名(ming)的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼(yu)肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们(men)男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。

注释
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。
②浪莽:放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。 
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。
④展:舒展,发挥。
⑺有忡:忡忡。
⑸上元(唐肃宗年号,公元760─761年)中,宋州刺史刘展举兵反,其党张景超、孙待封攻陷苏、湖,进逼杭州,为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间,而功不得录,故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙,已过秋风吹”之句。

赏析

  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么(zen me)会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔(guang kuo)的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石(shi)。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受(jing shou)许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断(wang duan)关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

桑孝光( 两汉 )

收录诗词 (7638)
简 介

桑孝光 桑孝光,字师舜,明常熟人,布衣,安贫好学,赅洽子史。

雉子班 / 王万钟

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


西塍废圃 / 李邺

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
还如瞽夫学长生。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。


江上寄元六林宗 / 曾镒

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


齐安郡晚秋 / 秦旭

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


绝句漫兴九首·其九 / 余嗣

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
三元一会经年净,这个天中日月长。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


大雅·召旻 / 李茂

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


京兆府栽莲 / 戴冠

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


清明呈馆中诸公 / 孙统

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


赠范金卿二首 / 张鸣珂

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 林滋

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。