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生查子·独游雨岩

五代 / 何诞

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


生查子·独游雨岩拼音解释:

liang guo yi feng zhong ci fu .zhu hou ying nian ma qing pin ..
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
ru bo he you fa ru qi .chun guang dan tuo qin dong ting .zhu pu ya bai shui xing qing .
.zi qiao lai wei que .ming zhu ci yi zan .cong huan ci ren shi .tong chen ji dao xin .
qiong dong shi duan gui .ri jin xi nan tian ..
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
jiang shui qing yuan qu .jing men ci lu yi .wan lai gao xing jin .yao dang ju hua qi ..
xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
.luo yang tian zi xian .jin gu shi chong xiang .cao se qin guan dao .hua zhi chu yuan qiang .
huang que zui xiao you nan tao .yuan fen zhu shi ji lou yi .jin shi chi xiao xiang nu hao ..
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
peng ce zi nan fu .feng zhao qu bei jun .jin ye xin zai chi .wei li nan zhong chen .
fan li tian xiang wei .peng lai you zui ni .li sheng na mian su .fang fa bao shan qi ..

译文及注释

译文
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人(ren)相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可(ke)有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
都与尘土黄沙伴随到老。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
你看,一个胡(hu)人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由(you)于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹(you)豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。

注释
②杨花:即柳絮。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
(3)莫:没有谁。
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。
(1)少陵:杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过,故自称“少陵野老”。吞声哭:哭时不敢出声。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
4.余花:晚春尚未凋谢的花.

赏析

  此诗是借对山居气候景(jing)物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十(qi shi)岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里(shi li)的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人(wu ren),不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆(zhu fu)”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地(ran di)入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

何诞( 五代 )

收录诗词 (2565)
简 介

何诞 何诞,字丽湛,号海野。香山(今中山)人。明穆宗隆庆年间布衣。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷二。

立秋 / 李缯

潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"


国风·王风·扬之水 / 金农

则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。


咏史八首·其一 / 梅癯兵

"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
敢正亡王,永为世箴。"
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。


万里瞿塘月 / 周士俊

秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。


思佳客·癸卯除夜 / 顾焘

绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 归登

爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
平生感千里,相望在贞坚。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。


临江仙·四海十年兵不解 / 晁载之

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。


金城北楼 / 蔡高

脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,


秋词 / 曹洪梁

几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


秋​水​(节​选) / 徐衡

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。