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陪侍郎叔游洞庭醉后三首

五代 / 何世璂

"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:

.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
ke lian gao zu qing ping ye .liu yu xian ren zuo shi fei ..
.xi shun zeng geng di .yi feng ri ji liao .shi ren na ken ji .da sheng bu xing yao .
.he nian wan ren ding .du you zuo chan seng .ke shang ying wu lu .ren chuan huo jian deng .
xiang de jia ren wei qi chi .cui cha xian qu yi shuang xuan .
.dian wei shao hei yun .yu jiao fei yin xian .ji dian jian chi xin .wei yan hun shui mian .
guo luo hen sheng qi .song gao ying shang lou .tan chang zai san dian .ying zhao ru fen xiu ..
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
ye shen du yu yan seng yu .qun dong xiao sheng ju shi mian ..
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
gu ge ling qiu song .xin yuan jian di kong .shen qing can hang xie .qi yi yin hong meng .

译文及注释

译文
大家相对无言彼此互不相识,我长(chang)啸高歌真想隐居在山冈!
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐(le)太外行不懂欣赏。
浓浓一片灿烂春景,
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
义公(gong)诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像(xiang)者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那(na)倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉(li),整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押(ya)起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。

注释
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
(30〕信手:随手。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
28.无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。

赏析

  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意(shan yi)的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云(ke yun)去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  第一(di yi)段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓(ke wei)“词出意表,而刻画无上”。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹(shi zhu)绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金(dao jin)字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

何世璂( 五代 )

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简 介

何世璂 (1666—1729)清山东新城人,字澹庵,一字坦园,号铁山。康熙四十八年进士,官检讨。雍正间历两淮盐运使、贵州巡抚、吏部侍郎、署直隶总督。为官廉洁谨慎。卒谥端简。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 李宪噩

"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


西施 / 李归唐

"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。


好事近·湖上 / 孔昭焜

渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
新安江上长如此,何似新安太守清。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"


洞箫赋 / 韩洽

"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。


小雅·谷风 / 陈尧道

竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 陈中

"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 乌竹芳

"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


寄内 / 姚文彬

"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。


国风·邶风·柏舟 / 施清臣

若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 释通岸

可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。