满江红·暮雨初收
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
留向人间光照夜。"
始信大威能照映，由来日月借生光。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
满江红·暮雨初收拼音解释:
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
译文及注释
译文
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
东晋太元年间，武陵有个人以打(da)渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了(liao)路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都(du)一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆(bai)了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听(ting)说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横(heng)行万里之外，为国立功了。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
你四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
注释
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
②蘼芜（mí wú）：香草名，其叶风干后可做香料。
17.铿（kēng）然：敲击金石所发出的响亮的声音。
①断肠天：令人销魂的春天
43. 可哀痛：指积蓄少得使人痛心。
赏析
全诗四联均写景，无一句议论，无一句抒怀，但却弥漫着凄清的(de)氛围，渗透着悲凉的情思。细细品味，如饮醇酒，回味无穷。首联"秋夜访秋士，先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂，而所访者又是"秋士"，更暗寓幽怨之意。古人云："春女怨，秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园，首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露，感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后，中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声，而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托，使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色，一笛酒人心"，乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声，"酒人"指微醺的借园主人，他在借酒消愁之后，还嫌不足，又以笛声抒其情怀。在中国古诗中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象，这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心，而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡，仿佛笛声也浸透了清冷的月色，更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨，但借园主人吹奏技巧却十分高超，故颈联一转云："响遏碧云近，香传红藕深。"笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同时水中飘来了红藕的幽香，与笛声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声"，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久(jiu jiu)伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联(wei lian)云：“相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与"秋士"的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的(du de)默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。
林花扫更落，径草踏还生。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全(qing quan)真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字(san zi)很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡(zai dan)淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
林花扫更落，径草踏还生。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全(qing quan)真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
“各有千金裘，俱为五侯客”二句一从经济着笔，一从政治落墨，意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚，靠山坚实。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字(san zi)很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡(zai dan)淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者，玩末二语亵渎见之。题曰帝子，本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句，咏上古二妃之幽贞，以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客，下是主。”
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
释本才( 金朝 )
收录诗词 (8782) 首
简 介
释本才 释本才，号佛心，长溪（今福建霞浦）人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世，黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。
诉衷情·永夜抛人何处去
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
苏子瞻哀辞
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
十二楼中宴王母。"
黄家洞
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
近效宜六旬，远期三载阔。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
鄂州南楼书事
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
送别诗
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
早晚从我游，共携春山策。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
贺新郎·西湖
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
悯农二首
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
昨朝新得蓬莱书。"
好事近·分手柳花天
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
西望太华峰，不知几千里。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
太平洋遇雨
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。