首页 古诗词 除夜雪

除夜雪

宋代 / 王翃

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


除夜雪拼音解释:

zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .

译文及注释

译文
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
金陵风光(guang)美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
  天亮了吗?苍梧(wu)为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章(zhang),歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊(huai)在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆(dan)颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳(yang)下草地尽头是你征程。

注释
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
(2)表:外表,这里指屏障、藩篱。
适:恰好。

赏析

  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情(qing)侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书(du shu)一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会(ding hui)产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有(wei you)中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇(bu yu)。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表(di biao)达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

王翃( 宋代 )

收录诗词 (1617)
简 介

王翃 (1603—1651)明末清初浙江嘉兴人,字介人。本为染工,勤学不辍,以布衣工诗,在明末竟陵派盛行之际,独师法唐人。有《二槐诗存》。

懊恼曲 / 陈龙

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。


杕杜 / 马光龙

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


野居偶作 / 尹焕

"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 陈羔

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。


大雅·常武 / 赵汝湜

寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 曹言纯

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"


水调歌头·徐州中秋 / 李以龄

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


刑赏忠厚之至论 / 滕宾

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


双双燕·满城社雨 / 顾从礼

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"


赠别二首·其二 / 朱鉴成

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"