首页 古诗词 初秋夜坐赠吴武陵

初秋夜坐赠吴武陵

未知 / 行荦

前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

qian ting xuan shi bei chun cui .sui hua ruo ru zun zhong qu .qing qi ying gui bi di lai .
liu ying chang xi yan yang tian .li si hun shu xin ying dong .zhuang sou ni gui yi yi jian .
.zhao yi dong lin yu wen chan .yuan gong fei xi wei ying huan .
.qiu feng sa sa meng jin tou .li ma sha bian kan shui liu .
.zeng dang yi mian zhan .pin chu jiu zhong wei .dan jian zheng feng chu .chang xu de sheng gui .
chang nian cang sheng ru chi zi .jiu zhou wu chu bu zhan en .
.bai yuan wei die ji yi xi .shi zhu lei can diao luo hui .ba hu yi cheng liang ji zai .
fu di qi shi er .zi yan yong kan tuo .zai shou fa hu chu .yu chong bu du he .
qie qu shan nan ling .qi xian ru qiong ze .you ran fang wu xing .yu ba qing tian mo .
shi shi yu de heng bo mian .you pa hui chou cuo zhi ren ..
.die ying zhong wen ying hua tang .yu gou yin zhu gong ying huang .
mai long wei ying qian zhi mian .geng ni jie mao lin shui ci .ou yin xing yao dao cun qian .
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
.yin de che hui mo ren en .que cheng ji mo yu shui lun .
lao shan dao shi wu xian gu .que xiang ren jian zuo jiu tu ..
.zi shuo nian shen bie shi qiao .bian you ling ji shu nan chao .yi zhi shi lu jie xu huan .
qiu ming jian xian .yi xiang zai bin .bing bi ru jin .sui ban bu jin .ban tui shi gui .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .

译文及注释

译文
归附故乡先来(lai)尝新。
  虽然没有那(na)好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
仰看房梁,燕雀为患;
一弯月牙照人(ren)间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
车旁再(zai)挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还(huan)是清晨,楼外(wai)总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
云间五色的喜(xi)鹊,飞鸣着从天上飞来。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。

注释
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
加长(zhǎng):增添。
⑹同门友:同窗,同学。 
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
⑧富:多

赏析

  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌(qie ji)全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春(zhi chun),并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这(shuo zhe)里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景(qing jing),却描绘出了这个节日的欢乐。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  主题思想
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为(ming wei)湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今(xian jin)“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

行荦( 未知 )

收录诗词 (9999)
简 介

行荦 行荦,字伟然,号介庵,全椒人。主承恩寺。

无题二首 / 吴教一

才到河湾分首去,散在花间不知处。"
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 李元直

山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。


西施 / 员安舆

"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。


今日歌 / 陈庚

"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 林鹤年

十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。


折桂令·中秋 / 江恺

铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。


念昔游三首 / 王良士

到头功业须如此,莫为初心首重回。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"


杞人忧天 / 周元范

绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"


沈园二首 / 刘辟

可怜三十六天路,星月满空琼草青。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。


过垂虹 / 查为仁

"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。