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七绝·莫干山

先秦 / 吴王坦

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然


七绝·莫干山拼音解释:

ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
jian jing tu yu fen san .chou wang yun shan jie lian . ..jiao ran

译文及注释

译文
在人间四月里百花(hua)凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
我(wo)在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
只恨找(zhao)不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
这木樽常常与(yu)黄金的酒(jiu)壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
草堂门开九江流转,枕头下面五(wu)湖相连。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿(fang)佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白(bai)发。这种凄清艰苦的境况,即使(shi)我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。

注释
124、皋(gāo):水边高地。
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
37.见:看见。
⑶“多情”句:指梦后所见。
⑺震泽:太湖。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。

赏析

  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  第二段论述了(shu liao)风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里(zhe li)对风的描写暗(xie an)喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层(yi ceng),反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有(jiang you)作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒(xi nu)而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

吴王坦( 先秦 )

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简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

临江仙·忆旧 / 章询

苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


西塍废圃 / 苏廷魁

早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。


送曹璩归越中旧隐诗 / 胡舜陟

"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,


采桑子·西楼月下当时见 / 沈与求

时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,


送柴侍御 / 梁光

刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"


临江仙·和子珍 / 潘时彤

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"


元日·晨鸡两遍报 / 黄廷鉴

"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 赵威

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"


同学一首别子固 / 柳渔

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。


招魂 / 张纨英

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。