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九辩

五代 / 邵桂子

渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。


九辩拼音解释:

du tou jing qi yi shuang qu .fei shang wen jun jiu jin ji ..
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
jin ri hui ji shan se li .peng lai qing qian shui xian jia ..
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
.su su qing yuan .xiao xiao bi xian .yi jian xin yuan .he guan di pian . ..jiao ran
.yuan nian han shi ri .shang si mu chun tian .ji shu san jia hui .ying hua er jie lian . ..bai ju yi
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.jiu zhong cheng jie tian hua jie .san wu qiu sheng yi ye feng . ..guang xuan
.yan wan hui feng tai ruo fei .li hua qiao xiu yu wei zi .
bi yu pian qing jie .ru zhu ju ke shou .pei hui qian mo shang .zhan xiang dan yan liu ..
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
.tai hua cheng xian zhi .chang ming zai jiu gao .pai kong san qing li .ying ri wei shuang mao .

译文及注释

译文
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  一年后羊子回到家中(zhong),妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现(xian)在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条(tiao)狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌(ta)的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许(xu)许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
岂能卑躬(gong)屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
当权者(zhe)有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
江流波涛九道如雪山奔淌。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。

注释
35.铁连钱:指马的毛色青而斑驳,有连环的钱状花纹。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
盛:广。
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。

赏析

  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么(na me)幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊(zai jing)讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十(ta shi)九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

邵桂子( 五代 )

收录诗词 (8721)
简 介

邵桂子 邵桂子,桂子字德芳,号玄同,淳安人。咸淳七年(1271)进士,有雪舟脞。

狱中赠邹容 / 支清彦

唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)


南乡子·自古帝王州 / 庞其章

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


武陵春·春晚 / 萧逵

自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


可叹 / 林淑温

卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 张廷瓒

树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。


饮马歌·边头春未到 / 祖柏

"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
贽无子,人谓屈洞所致)"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。


大雅·既醉 / 谢元起

赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。


滑稽列传 / 萧元宗

"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。


倦夜 / 杨筠

"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。


新年 / 李芳

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡