首页 古诗词 秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

五代 / 怀素

意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:

yi qi qing ge wu .lan shan zou dian che .xiu zhang yun piao miao .cha zhuan feng yi xie .
.wan cao yi liang lu .kai tu pi gu song .qing shan bian cang hai .ci shu sheng he feng .
qian tang chui can cha .bu zuo gou shan sheng .hou yuan zhi mu jin .yue zhao wu yu ying .
bu zhi ji wu shi duo xia .huan xu shi jia shu he wu ..
.bai he gao fei bu zhu qun .ji kang qin jiu bao zhao wen .
wu xiu lan qin jian .ge sheng gu da hui .qing yin cang ye niao .xue yan zhao tan mei .
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian ting yan yue hun ..
bu zhi chen li wu qiong shi .bai niao shuang fei ru cui wei ..
.ren jian yuan lu yao nan cong .du hen jin fei zhi jiu zhong .wan xiang wan gui ren shou jing .
wan ren bing qiao zhe .han sheng tou bai yun .guang yao shan yue duo .wo xiang shi chuang wen .
jing zuo wu shi bu yi shan .de wang jiu xuan xiao han wai .zheng sheng xin yi lu qi jian .
.niao dao xue cen dian .shi wang shui qu chan .ji chen zeng mie hou .shu se gai sheng qian .
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..

译文及注释

译文
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名(ming)在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美(mei)女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相(xiang)似:生长在深山和贫瘠(ji)的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终(zhong)有一天你会懊(ao)悔。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船(chuan)栓在岸边的垂杨柳上。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容(rong)又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!

注释
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
(3)尚书都省:即尚书省,管理全国行政的官署。令史:管理文书工作的官。李敭:其人不详。
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”

赏析

  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美(mei),而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极(wang ji)”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一(zai yi)起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻(wu ke)不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴(ji yun)涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

怀素( 五代 )

收录诗词 (5576)
简 介

怀素 怀素(737-799,一说725-785),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。

点绛唇·县斋愁坐作 / 慎氏

共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
早潮低水槛,残月下山城。惆怅回舟日,湘南春草生。"


树中草 / 宋无

花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"


望江南·梳洗罢 / 区天民

"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。


丽人行 / 萧蕃

"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"


圬者王承福传 / 熊应亨

"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
菖蒲花可贵,只为人难见。"
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"


巴丘书事 / 赵觐

"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
移花疏处过,劚药困时攀。日暮微风起,难寻旧径还。"


己亥杂诗·其五 / 仇博

溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。


书项王庙壁 / 陈尧典

地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 潘岳

一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"


谒金门·秋感 / 梁景行

客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。