译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了(liao)心啦。河(he)内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生(sheng)产的季(ji)节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻(dong)的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀(sha)死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪(lei)的蜡烛。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马(ma)夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
魂魄归来吧!
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
荆轲去后,壮士多被摧残。
注释
清标:指清美脱俗的文采。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
宜乎:当然(应该)。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
8、钵:和尚用的饭碗。
翠黛双峨:指闺中少妇。黛蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
172.有狄:有易。
3、誉:赞誉,夸耀。
会:定将。