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王昭君二首

五代 / 钟政

前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。


王昭君二首拼音解释:

qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .
.gao tan jing feng jian .gu mao qie bing leng ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
xue zhi gong sui bei .cheng qi ji shang she .fang nian shui gong wan .zhong lao shao ping gua ..
shuang lv yu shui zhu .yi xun qing shou qiong ..
chang jin yang guan wu xian die .ban bei song ye dong po li ..
.bai ma si feng he chu huan .bian shao fu di kan nan shan .zhu lian juan jin bu hui shou .
dong sheng nan gong xing bu gu .ji yin shi jiu miu zhao hu .
.san zai cong rong lei xi pao .zhong you quan xu shang fen mao .liu lang bie hou wu yi lv .
chang ting ba xi shi .kan tu sheng suo wen .jiang lou ming fan zhao .xue ling luan qing yun .jing xiang shi qing zai .you qi bi ji fen .shi jun tu shuo hao .bu zhi yuan li qun .
leng an huang mao yi .xuan ming zi gui lou .jin nang ming hua yan .yu ju bai qi shou .
.jing cun shang cai nan men wai .zhi ci jing shi lai xiang qin .
wan li piao liu yuan .san nian wen xun chi .yan fang yi chu di .pin meng bi liu li ..
zhai hou zhong sheng dao jiang shi .jing yu lv tai qin gu hua .guo qiu hong ye luo xin shi .

译文及注释

译文
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

魂魄归来吧!
扬子驿盖在(zai)树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤(feng)朝凰。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力(li)慵懒地斜倚在枕上。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦(ku),早已为养育雏子病了!
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭(bian)受命作牧。
可以信(xin)风乘云,宛如身有双翼。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。

注释
②金鼎:香断。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
③巉(chán)岩:本意是指山峰陡峭,这里形容长相奇特。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。

赏析

  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容(xing rong)泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国(da guo)的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为(rong wei)一体。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

钟政( 五代 )

收录诗词 (5613)
简 介

钟政 钟政,顺德人。以子吕赠卫经历。事见清温汝能《粤东诗海》卷一七。

出塞 / 周月尊

穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。


水调歌头·白日射金阙 / 邱璋

顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"新岁抱琴何处去,洛阳三十六峰西。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。


蜀葵花歌 / 李振唐

似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 孙诒经

开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。


点绛唇·春日风雨有感 / 康与之

山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"


喜迁莺·月波疑滴 / 张尔庚

莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。


七夕曲 / 王景琦

"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。


停云 / 邢巨

"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"


蟾宫曲·怀古 / 苏秩

一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
西归万里未千里,应到故园春草生。"
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。


晚泊 / 徐应坤

"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"