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渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

唐代 / 丁讽

花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

hua man he xing zhou .hu yan ming shen jiao .shao jian wu suo jiu .ru men kui jia lao .
huo ji zhou nan bo .ren gui shan bei yu .wu yu gong zhe liu .chu wu jiu chuan ba .
.bu mei yi bu yu .pian yue qiu shao ju .gu hong yi shuang qun .du he jiao yun lv .
ming hai sang qian bian .yin yang tan an ao .xian cheng tuo xi qu .chen lian peng gong hao .
pi tu jiao lu yi luan shen .ci fa na neng jian ci shen .xin tian zi you ling di zhen .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
luo xia xiang feng ken xiang ji .nan jin cui cuo yu qi liang ..
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
zi shi zao hua yi you wu .yan neng ji shen hu ren jian ..
.xian sheng yi de dao .shi jing yi rong shen .jiu bing zi xing yao .de qian duo yu ren .
ji wu ji wu gong .hai wu ri yi duo .bai chong sui qie hen .qi jiang nai er he ..
quan jia jie shuo yang sheng fang .te cheng en zhao xin kai ji .mei jian gong qing bu xia chuang .

译文及注释

译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑(gu)娘面,摆好食具设酒宴。

且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是(shi)道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着(zhuo)骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有(you)几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
(10)股:大腿。
⑶何事:为什么。
⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。
⑷怜才:爱才。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
倚:靠着,这里有映照的意思。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。

赏析

  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  富于文采的戏曲语言
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出(hui chu)这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情(er qing)怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之(wei zhi)感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣(ji qu)。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

丁讽( 唐代 )

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简 介

丁讽 宋开封祥符人。丁度子。英宗治平中知蔡州,岁饥,设法赈济,活者六十万人。诏移知亳州,蔡人极力阻留,事闻,复还任。官至集贤校理。

一丛花·初春病起 / 何湛然

夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。


愁倚阑·春犹浅 / 马一鸣

泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"


侧犯·咏芍药 / 齐景云

"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


江行无题一百首·其十二 / 王微

"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"


如梦令·满院落花春寂 / 杨继经

仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。


定风波·伫立长堤 / 徐梦莘

供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
耻从新学游,愿将古农齐。


鹦鹉灭火 / 李端临

五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
西北有平路,运来无相轻。"
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"


代出自蓟北门行 / 诸葛兴

兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。


悼亡诗三首 / 汪大经

"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 周青

饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"