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春日独酌二首

宋代 / 楼扶

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。


春日独酌二首拼音解释:

.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .

译文及注释

译文
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
五月的天山仍是满山飘雪,只有(you)凛冽的寒气,根本看不见花草。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽(zhan)开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起(qi)来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
我默默地翻检着旧日的物品。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数(shu),寒食节东风吹拂着皇(huang)家花园的柳枝。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流(liu)下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯(hou),哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。

注释
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
⑻应觉:设想之词。
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。
⒁诲:教导。

赏析

  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众(you zhong)多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对(de dui)比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实(zhen shi)地记录了当时辗转征战的境况。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

楼扶( 宋代 )

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简 介

楼扶 楼扶,字叔茂(一作懋),号梅麓,鄞县(今浙江宁波)人。钥孙。理宗端平三年(一二三六)通判建康府。淳祐中历知泰州、邵武军。有《梅麓集》,已佚。事见《景定建康志》卷二四。

清平乐·瓜洲渡口 / 磨云英

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
园树伤心兮三见花。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。


精卫词 / 豆雪卉

"我本长生深山内,更何入他不二门。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


人有亡斧者 / 章佳初瑶

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


赠白马王彪·并序 / 洋银瑶

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


临江仙·送光州曾使君 / 司马向晨

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


闲情赋 / 敖怀双

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"


苏武慢·寒夜闻角 / 国静珊

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


奉诚园闻笛 / 巧映蓉

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"


宴清都·初春 / 巧格菲

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


外戚世家序 / 晁碧蓉

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒