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如梦令·池上春归何处

元代 / 吴祖命

"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。


如梦令·池上春归何处拼音解释:

.chang bo qi qiu se .kong jiang han ji hui .mu xia qian wan zhuang .bin hong ci di fei .
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
da fang bo qun lei .xiu qi xiao xi bi .xing jing ben tong he .wu qian cheng zu e .
.shu zao shun gao xia .jie gou heng yan xia .zuo xiao jun zhai su .wan qi shi lu xie .
bu xiu qi cao xing .jian bao si ru xi .qi bu tian jue zu .mian ran bu zhi gui .
xiao ri qu zheng qi .chun feng yong cai lan .shui yan chen zi dao .zhong xiao liang quan nan ..
xiang yuan ci shi zhu .jin li jin yan zhou .yi yi gong ming lei .fan si ma shao you ..
yi zai wan nian .wei fu wei mu .bo shi chen yu .zhi shi xun gu .zuo wei ge shi .
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
.qing run pan lang yu bu ru .zhong ting hui cao xue xiao chu .
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
jun zi shi bu qian .gui zhi you geng duo .sui yan qi pan zhe .shi gui qie po suo .
.chu wang he cang ran .zeng lan qi bai li .gu cheng ji yuan mu .yi xie wu qiong yi .

译文及注释

译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为(wei)应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主(zhu)的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候(hou)才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机(ji)也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
楚南一带春天的征候来得早,    
我也算没有糟踏国家的俸禄。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋(qi)萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。

注释
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
③江浒:江边。
12、揆(kuí):推理揣度。
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。
③芙蓉:指荷花。

赏析

  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生(yi sheng)不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代(dai)。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈(tan),可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  “沉醉似埋照,寓词(yu ci)类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以(nan yi)情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

吴祖命( 元代 )

收录诗词 (4845)
简 介

吴祖命 字邺衣,江南吴江人。

渔歌子·柳垂丝 / 农白亦

品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 车永怡

蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"


蝶恋花·别范南伯 / 闵昭阳

花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。


夜坐吟 / 刀修能

五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 亓官癸

想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。


杨氏之子 / 端木晶

张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。


咏二疏 / 鲜于戊

"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。


塞上曲 / 公冶红梅

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。


阮郎归(咏春) / 羊舌君豪

非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"


三山望金陵寄殷淑 / 赫连辛巳

馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。