花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
王师已无战，传檄奉良臣。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝拼音解释:
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
wang shi yi wu zhan .chuan xi feng liang chen ..
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
.gu mei chao ban kui bu cai .shui neng di zhe xiang chen ai .
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
.han shi quan hao jin chu xing .yi chuan ru hua yu chu qing .
.niao niao dong feng chui shui guo .jin ya ying nuan nan shan bei .pu chou xiao jian ge xiang bo .
译文及注释
译文
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家(jia)的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
细雨霏霏，浸湿(shi)了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思(si)念往事，寸断肝肠。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
朋友啊，你就居(ju)住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这(zhe)编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴(di)冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
注释
22.临汝：即汝州（今河南临汝）。
2.长郊：广阔的郊野。无涯：无边际。
⑥春泉：春天的泉水，指圣泉。
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
（1）常：通“尝”，曾经。
13.水爆：水军用的一种爆炸武器。
赏析
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯(xiang bo)为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人(shi ren)正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足(zu)蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯(xiang bo)为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人(shi ren)正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足(zu)蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
徐学谟( 两汉 )
收录诗词 (3933) 首
简 介
徐学谟 （1522—1593）明苏州府嘉定人，字叔明，一字子言，号太室山人。嘉靖二十九年进士，授兵部主事。后为荆州知府，景恭王之藩德安，欲夺城北沙市地，学谟力抗不予，为王所劾。下抚按逮问，改官。荆人遂称沙市为徐市。万历中，累迁右副都御史，官至礼部尚书。有《世庙识馀录》、《万历湖广总志》等。
登庐山绝顶望诸峤
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向
赏咏情弥惬，风尘事已睽。前修如可慕，投足固思齐。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
雨不绝
檐泻碎江喧，街流浅溪迈。 ——孟郊
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
悠扬方泛影，皎洁却飞空。不定离披际，难凝蘙荟中。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
高唐赋
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
"水中有片月，照耀婵娟姿。庭前有孤柏，竦秀岁寒期。
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
垂钓
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
水殿垂帘冷色凝，一床珍簟展春冰。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
澄波涵万象，明镜泻天色。有时乘月来，赏咏还自适。"
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
小石城山记
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
马毛锦斑骍.五方乱风土， ——韩愈
无家别
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
树老中庭寂，窗虚外境澄。 ——周述
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
藉草风犹暖，攀条露已晞。屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。 ——王起
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
夏词
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
墨子怒耕柱子
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
"禁树敷荣早，偏将丽日宜。光摇连北阙，影泛满南枝。
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
隐映当龙阙，氛氲隔凤池。朝阳光照处，唯有近臣知。"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。