首页 古诗词 浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

近现代 / 谢重华

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:

.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
shi tang qing duan xiang feng ye .wu lao yue sheng xi ying kong ..
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
.wen su zhou chu dian .chuan xing miao jiang xun .xing sui xiao guang fa .dao hui chun yan shen .
xian jia feng jing yan .fu shi nian hua su .xie hou han wu shi .pan tao hai dong shu .
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
.gu guan liao liao zhen bi xi .ou si qian shi li can hui .qi yuan hua die ming kong zai .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..

译文及注释

译文
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的(de)(de)人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在(zai)的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
(这般(ban)人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留(liu)下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群(qun)众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!

注释
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
32、举:行动、举动。
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
(92)差求四出——派人到处索取。
[四桥]姑苏有四桥。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
(27)内:同“纳”。

赏析

  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼(tuo tuo)之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  “最高花”之所以会引起诗人(shi ren)如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是(bu shi)实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马(li ma)之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴(zhong yin)险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常(chang chang)是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

谢重华( 近现代 )

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简 介

谢重华 谢重华,字嘉有,号恬斋。东莞人。明思宗崇祯间贡生。国亡,杜门不入城市三十馀年。着有《云窝集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

江城子·梦中了了醉中醒 / 王时彦

知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。


国风·卫风·木瓜 / 杨宛

"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。


国风·召南·草虫 / 周纶

雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"


白燕 / 冯墀瑞

尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 任贯

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 马登

"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。


形影神三首 / 刘能

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


人月圆·甘露怀古 / 翁寿麟

"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


月夜忆乐天兼寄微 / 张绎

四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
无言羽书急,坐阙相思文。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 赵昱

水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"