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木兰花慢·西湖送春

先秦 / 吴履

"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
故人赠妾初相结,恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾,
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

.yin he nan zhu di cheng yu .di nian ping ming chu jiu qu .ke feng pan chi ling gui di .
yu kan liao zhi zhi .feng feng huo wei gui .gu gen he chu duan .qing ye qiang neng fei .
gu ren zeng qie chu xiang jie .en zai huan zhong xun bu jue .ren qing hou bao ku xu yu .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
sheng jing tao qian zhe .xian tian liang bu wei ..
.yun jian you shu he .fu yi yi wu wei .xiao ri dong tian qu .yan xiao bei zhu gui .
luo ri diao li guang .bai shen guo he yang .xian gong shi yue ying .lao jian wu long guang .
.yu sai bian feng ju .jin tan miao lue shen .yu shu zi rui bi .rong mu yin ying bin .
han ri gu sheng ji .dan yu ye huo ben .dang xu xun zhong yi .shen si bao guo en ..
mo yan chao hua bu fu luo .jiao rong ji duo zhao yang dian ..
yi shang hui bai man .chen jin wei zhong guan .bu xue jin dao shi .kong chi bao jian huan ..
qi wu qiong jian ku .xiu yu qing qiao tong .chang bai lin he shang .yu ling ru ji dong .
.bi xi cheng xuan fu .zhong yan yi dai gong .gui xiang fu ban yue .lan qi xi hui feng .
ji ji tong shi ren .tai ting ming jian lv .yu yi bei zi wei .wu zuo qu chen zi .

译文及注释

译文
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
自从分(fen)别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗(an)地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白(bai)明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人(ren)照管。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块(kuai)门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
回(hui)顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引(yin)发我在边疆的哀愁。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石(shi)榴的绿叶滋润。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。

注释
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
毕绝:都消失了。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
指虞、夏、商、周。此:指秦。

赏析

  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是(shi)(gai shi)政治生涯的疲倦吧!
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求(zhui qiu)长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只(jiu zhi)是这篇(pian)《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏(cui cang)马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

吴履( 先秦 )

收录诗词 (7162)
简 介

吴履 浙江兰溪人,字德基。元学者闻人梦吉弟子,通《春秋》诸史,工行草。李文忠镇浙东,聘为郡学正,后荐于朝,授南康丞。居六年,善摘发奸伏,而以宽大为治。迁安化知县,进潍州知州。后改州为县,召还,致仕。

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 正羞

玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
风朝津树落,日夕岭猿悲。牵役而无悔,坐愁只自怡。
"倡楼启曙扉,园柳正依依。鸟鸣知岁隔,条变识春归。
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 彭天益

慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。"
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。泽宫申旧典,相圃叶前模。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。


过垂虹 / 沙琛

问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
皇谟载大,惟人之庆。"
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
亭中奏赵瑟,席上舞燕裾。花落春莺晚,风光夏叶初。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,


东平留赠狄司马 / 陈秩五

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
那堪更想千年后,谁见杨花入汉宫。"


白华 / 李缯

贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。触网沦幽裔,乘徼限明时。
笑指柴门待月还。


满江红·和郭沫若同志 / 严烺

宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"


菩萨蛮·芭蕉 / 冯衮

随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
闻道沉冥客,青囊有秘篇。九宫探万象,三算极重玄。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。


酒泉子·花映柳条 / 德容

楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
"世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。


至节即事 / 靳更生

岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"
"桂宇幽襟积,山亭凉夜永。森沉野径寒,肃穆岩扉静。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 李东阳

雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿。
旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"